在北緯25度說話

  

以前，我常常覺得自己煩惱的很「奢侈」，生活中有那麼多陷於困境，只求基本生存的人﹒﹒﹒

【龍應台.安德烈】

看龍應台和長子安德烈的家書往返是件有趣的事，我成長的家庭親子關係比較接近西式，所以許多在氣氛拘謹的傳統式家庭中長大的讀者，對於龍應台親子兩代能如同朋友般對話感羨慕的部份，對我來說並不存在。龍應台的睿智、筆鋒的犀利、學問的淵博為世人所知，我向來欣賞。例如書中她引經據典跟讀者解釋「輕狂」和「清狂」的差異！而正巧看到這兒，我也納悶著是否印了錯字 ! 【親愛的安德烈】真正讓我覺得驚奇的是她的親子觀。

身為人母，一個學養深厚，一個東方的母親，可以在兒子成年之後，她隨時隨地提醒自己兒子雖然是己之所深愛，但已經是一個完完全全的「別人」了，雖然表面上看來好像是安德烈的自覺，三不五時還會小小提醒他的M.M這個不爭的事實，實際上我認為更像是父母教養態度的養成。他們的對話讓我有不少反思。我想安德烈鮮明獨立思考的特質除了生長背景，其中父母的教養觀念更是其中人格養成的重要一環，你看看龍應台對安德列提到的愛畫長頸鹿、四十歲還在當孩子的提摩，在我們生活中華人的家庭裡有多少永遠長不大的老孩子？我想否認，不過我好像恰巧也是那其中的一份子。開始想自嘲一下，我是進化版的提摩，還不那麼糟糕的提摩。你看看有哪一個華人母親看到孩子抽菸明明心裡想發作，卻能一而再再而三的警示反問自己：若安德烈是我的朋友，我會不會去干涉他？答案是否定的！那麼，即使心中再怎麼想狠狠的「教訓」他，她還是可以隱忍不發。

【安德烈】

同樣的，我也看到了在這樣環境成長中的安德烈，20歲，他的想法，他的見地，他的邏輯處處充滿鮮明的個人色彩，看這本書的時候，有時候，我期待看到安德烈的家書多於龍應台，因為，他的不矯飾令文章比起經過歲月洗鍊、筆觸成熟內斂的龍應台看起來有趣輕鬆許多。也許對一些事情的見解，他的說法我並不一定全然認同，但是20歲的年輕人不人云亦云或假裝老氣橫秋，只是直抒己見，未經過裝飾的文字對我來說更加的有魅力，他對kitsch的見解、對不同文化的評論、對跨國企業壟斷的批判、對生活的期許、對自我的評價、對讀者率性的嘲諷、甚至還有對抽菸行為的「強辯」，當然說實話，在我看來抽菸不過是危害健康的行為以及意志力的問題，跟安德烈精闢的長篇大論委實沒什麼相關性。但每一件事情他都有自己言之有物、說來成理的正向或負面評價，在我看來這些都是很有生命力的文字。

因此，當由他口中說出覺得自己「平庸」的時候，在這個全球化競爭激烈的世代，我想像會有多少人為此感到惴惴不安？我看書的時候，21歲的他已經在高中時期到美國做過一年的交換學生，返回德國完成學業，再前往香港大學做一學期交換學生，他會說流利的德語、英語和中文，而看起來他身邊的也有不少這樣的同儕，安德烈熟悉歐陸文化並且接觸美式文化、母親的漢文化，安德烈在各種文化的激盪下擦出屬於自己的光采，當他說 : M.M，我覺得年輕人比你所想的複雜的多了！誰說不是呢？

回憶多少年以前自己的21歲，那個年紀的大學生應該都懷有一點點非凡的夢想-所以才會憂慮「平庸」的問題，過了多少年之後，青春夢想的懸念或許依然存在，但此時此刻心之所向、大於夢想的是在平實生活中找一帖平心靜氣的快樂秘方，這種轉變趨近於龍M.M說的她在意的只是安德列將來是否快樂？是否能找到自己生活裡的價值核心？我緬懷年少時的神采意氣，但更期望每一天都能做一個心安理得的自己。如果，當有一天我的起而行，能夠遠多於坐而言的時候，我想我會找到那樣安適的感覺。

 【龍應台】    

陳慥，(季常)何人也，就是被蘇軾妙筆取笑「河東獅吼」的PTT懼內部部長的那位仁兄，「龍邱居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。」害得陳季常「怕太太」一事名垂千古人盡皆知，其實蘇軾的這位好友陳季常乃是一位好飲使劍的真英雄真豪傑，蘇軾曾為這個好朋友寫過一篇文章叫做＜方山子傳＞，講道自己27歲的時候，第一次見到陳季常的情景!

「余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，遊西山，鵲起於前，使騎逐而射之，不獲；方山子怒馬獨出，一發得之。因與余馬上論用兵，及古今成敗，自謂一世豪士。」


這段描寫他初見任俠不羈的青年陳季常，見他帶著隨從，輕騎彎弓射鳥一發即中的英姿，與蘇軾論兵法天下事氣度恢宏的樣貌，兩個人年齡相仿，言語投契結為好友，陳季常這個人非常特別，他家財萬貫且家世顯赫，在洛陽坐擁豪宅花園，若要入仕為官對他來說是非常輕而易舉之事，但是不知道什麼緣故，他終其一生不曾為官，並且因為某種不可考的原因，中晚年後他捨棄一切，在荒僻的鄉野間過著一種極其低調的隱居生活，但在江湖豪客中仍舊是聲名顯赫的人物呢。